ინტერვიუ ჟურნალ „ქვაკუთხედს“. N2(75)

– რას ნიშნავს წმიდანობის ფენომენი?

მცნება „წმიდა“, „წმიდანი“ ორგვარი დატვირთვისაა. როცა მაცხოვარი ფეხებს ბანს მოციქულებს, მათ უწოდებს წმიდას (ინ. 13:10), თუმცა ჯერ კიდევ არ გარდამოსულა მათზე სული წმიდა. ასევე, მოციქულები ეკლესიის წევრებს წმიდას უწოდებდნენ (2კორ. 1:1, 8:4, 9:1, 13:12, ტიმ. 5:10 და სხვა). ამ შემთხვევაში „წმიდა“ გულისხმობს ადამიანს, რომელიც მოწოდებულია პიროვნული განწმედისაკენ და მოცემული აქვს გარკვეული სულიერი პოტენციალი საამისოდ, განწმედილია ნათლობით, სულიწმიდის გარდამოსვლით (მირონცხებით), მონიჭებული აქვს საღმრთო საიდუმლოებებსა და მსახურებებში მონაწილეობის უფლება. არის სხვა გააზრება ამ მცნებისა, რომელსაც ვგულისხობთ ჩვენ დღეს – ადამიანი, რომელიც განიწმიდა ცოდვათაგან და შეეძინა ზეციურ ეკლესიას.

ინტერვიუ ჟურნალ „ქვაკუთხედს“. N1(74).

– ჩვენი ქვეყნის ისტორიის ანალიზის შედეგად თუ შეიძლება ვთქვათ, რომ ყველაფერი, რაც ხდება კანონზომიერია?

ღმრთის მიერ შექმნილ სამყაროში ყველაფერი კანონზომიერად აღესრულება. ადამიანს უჭირს ამ კანონზომიერების დანახვა და ამიტომ, ხშირად, შემთხვევითობას მიაწერს ისტორიულ მოვლენებს. მრავალ მეცნიერს უცდია ჩაწვდომოდა ისტორიის კანონზომიერებას და ჩამოეყალიბებინა ისტორიული პროცესის აღმწერელი თეორია, თუმცა ვერავინ მოახერხა ზუსტი და ამომწურავი თეორიის შექმნა, რადგან არ ითვალისწინებდნენ ზნეობრივ-სულიერ კატეგორიებს, ან, თუ ითვალისწინებდნენ, ანიჭებდნენ მათ მეორეხარისხოვან მნიშვნელობას. სამყარო ღმრთის ქმნილებაა და კანონზომიერების აღმოსაჩენად შემოქმედს უნდა მივმართოთ. ასეთ შემთხვევაში ცხადი ხდება, რომ ცოდვას მოჰყვება დაცემა და დაკნინება, სათნოებათა მომრავლებას კი – აღმავლობა.

მამა დავით ფიფია (მოგონება).

1998 წლის ბოლოს, როცა მეუფე გერასიმე ახლადდანიშნული იყო ჩვენი ეპარქიის მმართველად, ეპარქიის შემოვლისას ვესტუმრეთ მხცოვან ღმრთისმსახურს, აწგანსვენებულ დეკანოზ დავით ფიფიას. გაიხარა მოძღვარმა, როცა სტუმრად მოსული მღვდელმთავარი იხილა. თავის კელიაში შეგვიყვანა. რაღაცები გაიხსენა წარსულიდან, გული შესტკიოდა თანამედროვე ადმიანის მცირედმორწმუნეობაზე. საუბრისას ასეთ რამეს მოგვიყვა:

ჩუენთან არს ღმერთი (დიდი სერობის ლოცვიდან)

ჩუენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულამდე ქუეყანისა.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
განძლიერებულნი ეგე იძლიენით.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
უკეთუ კვალად განძლიერდეთ, და კვალადცა იძლიენით.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და ზრახუაჲ, რომელ იზრახოთ, განვეაქარვოს ღმერთმან.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და სიტყვაჲ, რომელსა იტყოდეთ არა დაადგრეს თქუენ შორის.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
ხოლო შიშისა თქუენისაგან არა გვეშინის, არცა შევძრწუნდეთ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
უფალი ღმერთი ჩუენი წმიდავჰყოთ და იყოს იგი თქუენდა შიშ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და უკეთუ მისსა მოსავ ვიყუნეთ, იყოს იგი ჩუენდა სიწმიდე.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და უკეთუ მოსავ მისსა ვიყუნეთ, ვსხონდეთ მის მიერ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
აჰა ესერა, მე და ყრმანი, რომელნი მომცნა მე ღმერთმან.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
ერი, რომელი ვიდოდა ბნელსა შინა, იხილა ნათელი დიდი.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
რომელნი სხდეს სოფელსა და აჩრდილთა სიკვდილისათა, ნათელი გამოუბრწყინდა მათ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
რამეთუ ყრმა იშუა ჩვენდა და ძედ მოგვეცა ჩუენ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
რომლისა მთავრობაჲ მისი ზედა მხართა მისთა.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და მშვიდობისა მისისა არა არს საზღუარი.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
და რქვიან მას სახელი – დიდისა ზრახვისა ანგელოსი.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
საკვირველი თანამზრახველი.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
ღმერთი ძლიერი და ჴელმწიფე, მთავარი მშვიდობისაჲ.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
მამა მერმეთა მათ საუკუნეთა.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.
ჩუენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით.
   რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი.

        (დიდი სერობის ლოცვიდან)

Торопись делать Добро. Архиеп. Иоанн (Шаховской)

Горе человека наших дней в том, что он постоянно, всегда торопится, часто бессмысленно и бесплодно. Человек переворачивает горы своей энергией. Воздвигает и разрушает целые города в очень краткие сроки. Но если мы вглядимся в энергию многих людей в разных странах и посмотрим на ее последствия, мы увидим, что она не увеличивает добра в мире. А иногда сильно увеличивает зло. И борьба с самим злом делается бесплодной, если она не являет в мире подлинного добра.

Жизнь людей становится всё более торопливой...